Dipuntedahaken setaun setaun dlc, peradaban VI disetel kanggo ngirim ekspansi lengkap pisanan. Peradaban VI: Munggah lan musim gugur bakal ngenalake babagan fitur lan konten anyar, kalebu sangang pamimpin anyar sing makili wolung peradaban.
Peradaban VI: Munggah lan tiba dadi Walanda kanthi tambahan Walanda
Dipuntedahaken setaun setaun dlc, peradaban VI disetel kanggo ngirim ekspansi lengkap pisanan. Peradaban VI: Munggah lan musim gugur bakal ngenalake babagan fitur lan konten anyar, kalebu sangang pamimpin anyar sing makili wolung peradaban.
. Belanda wis dadi staple seri wiwit, nanging nganti saiki dheweke wis diwakili dening pimpinan paling misuwur ing negara kasebut, William of orange.
Crita sing gegandhengan
Ratu Wilhelmina ndeleng esuke ing abad kaping-20, ambruk ekonomi ing taun 1930-an lan nggawa Walanda liwat perang dunya.
Dheweke meh 58 taun pamrentah asring eling kanggo peran dheweke njaga neutralitas Walanda sajrone Perang Dunia I lan menehi inspirasi saka Walanda sajrone Perang Dunia. Walanda, kondhang amarga dagang, diblokir dening pasukan sekutu kanthi cedhak WWI, sanajan tuntutan netral. Ing tengah-tengah iki, lan ngubengi ngrusak ekonomi donya, investasi sing wilhelmina bakal weruh dheweke dadi salah sawijining wong sing paling sugih ing donya.
Unit unik: de Zeven Provincien
Dibangun Walanda Zeven Provinciën (“The Pitu Provinsi”) – Kapal kelas ora mung ngrusak kapal mungsuh, nanging bisa ngepung menyang kutha pelabuhan. Kapal sing kuat iki meh setengah saka lapangan bal-balan (siji-macem), bersenjata minimal 80 bedhil nyebar ing kuburan loro. Dheweke dadi tulang belakang angkar macem-macem pertempuran ing perang-bathers Anglo-Dutch sing ora bakal ngarep-arep tenaga melawan. Nanging, kapal kasebut mbuktekake wong Walanda bisa uga duwe kekuwatan luka laut liyane (ora ana).
Dandan unik: polder
Belanda dihormati ora mung kanggo kekaisaran perdagangan, nanging kanggo kepinteran kasebut uga. Poles minangka trak tanah sing rendah sing dikepung dening dikes. Banyu mung bisa mlebu ing wilayah kasebut yaiku liwat piranti kanthi manual. Dheweke nyebabake upaya reclamasi tanah, nggawe lempung banjir dipisahake saka marhes segara lan jurusan. Nalika ana keuntungan sing jelas kaya tanah ekstra kanggo tuwuh panganan lan tambah produksi, polold uga ngladeni tujuan militer. Minangka Wilhelmina sing ditindhes menyang Kaiser Wilhelm II, Mbukak Gerbang Sluice ing ombak sing dhuwur lan nyolong dheweke ing pasang tentara sing ora bisa diakses kanthi nggunakake WWI.
Kemampuan unik: grote rivieren
Secara harfiah diterjemahake – “Rivers Agung” nuduhake dalan-banyu sing dadi garis misahake alam ing Walanda. Kali iki mbentuk wates antarane negara lan malah dadi cara kanggo menehi tandha sudhut Empun. Kalian lan kanal sing bisa diluncurake sing dibangun ing saubenge yaiku dhasar sing dibangun Walanda sing dibangun budaya – lan armada berselajar gedhe banget. Pramila Walanda entuk bonus adjacency utama kanggo kampus, alun-alun teater lan zona industri yen cedhak kali.
Kemampuan unik: Radio pelanggaran
Wilhelmina sidham swara saka tahan kanggo Walanda sajrone WW II – “Radio Oranje” – Inspirasi Wong-wong Dheweke Saka Afar. Wiwit Walanda-wong sing misuwur ing jagad iki kanggo rute perdagangan lan kapal pedagang, lebokake kanthi apik karo kemampuane Wilhelmina. Sawise netepake rute perdagangan menyang lan saka kutha manca, sampeyan bakal entuk bonus budaya.
Ora kepenak, muni kaya Belanda bakal dadi pilihan sing apik kanggo wong-wong sing duwe bedhil kanggo supremasi perdagangan. Dheweke kudu dadi pilihan sing paling apik nalika muter peta banyu sing abot.
Peradaban VI: Munggah lan musim gugur, sing kalebu pimpinan tambahan sing kasebut, umur anyar, kasetyan, lan mekanik anyar, lan luwih akeh, tekan 1 Februari kanthi rega $ 30.
Peradaban Walanda ing umur emas (1609-1713)
Abad kasebut saka kesimpulan saka rolas taun kaping pindho ing taun 1609 nganti tiwas Pangeran William III ing taun 1717 utawa kesimpulan katentreman Utrecht ing taun 1713 dikenal ing sejarah Walanda minangka “umur emas.”Iki minangka jaman ekonomi politik, ekonomi, lan budaya sing unik sajrone bangsa cilik ing Laut Lor ing antarane sing paling kuat lan pengaruh ing Eropa lan jagad iki.
Ekonomi
Iki minangka keahlian sing ana ing ekspansi ekonomi sing terus kanthi ora ngganggu gangguan nganti 1648, ing pungkasan Perang Telung puluh taun. Abad separo sing diterusake ditandhani kanthi konsolidasi tinimbang pengaruh kompetisi sing diuripake saka negara liya, sing dianggep saka monopoli sing cedhak karo perdagangan lan pengiriman Eropa. Sanajan Walanda tegak nolak kompetisi anyar, sistem perdagangan jarak jauh Eropa wis owah saka siji sing ditindakake ing Walanda, kanthi basa Walanda minangka perjanjian universal, kanggo salah sawijining rute lan kompetitif. Nanging, kasugihan sing dienggo sajrone kulawargane sing dawa nggawe Amerika Serikat nggawe tanah kasugihan gedhe, kanthi modal luwih akeh tinimbang investasi domestik. Nanging beban ekonomi peperangan sing bola-bali nyebabake Walanda dadi salah sawijining masarakat sing paling abot ing Eropa. Pajak dileksanakake ing perdagangan transit lan metu saka negara kasebut. Nanging minangka kompetisi mercantile dadi luwih cekap, tingkat pajak kasebut ora bisa ditampa kanthi aman, lan beban kasebut saya tambah akeh kanggo konsumen. Excise lan pajak ora langsung liyane nggawe biaya Walanda kanggo urip paling dhuwur ing Eropa paling dhuwur, sanajan ana varian ing macem-macem wilayah ing Republik.
Khusus Belanda dibangun ora mung ing “Ibu Tradhisi” – Balika baltik lan menyang Prancis lan tanah Iberia – nanging uga tanah-tanah Iberia karo Afrika, Asia, lan Amerika. Usaha monarki Spanyol (sing uga mrentah portugal lan barang-barang saka taun 1540 nganti 1640) kanggo ngilangi pedagang Walanda lan sandal saka perdagangan kolonial Walanda sing nggawa Walanda langsung karo wong-wong wedasa. Perusahaan individu diatur kanggo saben usaha, nanging perusahaan kasebut digabung karo prentah negara-negara sing umum ing taun 1602 supaya bisa nyuda biaya lan nambah keamanan sing kompleks lan kompleks sing ditindakake; Perusahaan Indikasi East United Amerika Serikat sing diadegake ing Samudra Hindia, Apike ing Ceyon (Sri Lanka), India daratan, lan Nusantara Indonesia. Perusahaan India Walanda, kaya Pasangan Inggris sing saingan, yaiku perusahaan dagang sing diwenehake kakuwatan quasi-saudara ing wilayah sing ana ing sangarepe. Sanajan armada India Timur sing bali saben taun kanthi obat-obatan lan regane larang regane nyedhiyakake bathi kanggo para pemegang saham, perdagangan sing paling dhuwur saka penghasilan AS. Perusahaan India Kulon, diadegaké ing 1621, dibangun nalika dhasar ekonomi shier; Dagang komoditas ora pati penting tinimbang perdagangan ing budak, sing Walanda dadi prestasi ing abad kaping-17, lan swasana sing dioperasi utamane (lan liyane). Perusahaan India Kulon kudu diowahi maneh kaping pirang-pirang sajrone orane presious, dene perusahaan India East slamet nganti akhir abad kaping-18.
Masyarakat
Struktur sosial sing berkembang karo transformasi ekonomi saka Walanda yaiku kompleks lan ditandhani dening para pamilikan kelas bisnis sing diarani Bourgeoisie, sanajan ana sing beda. “Betters” aristokrasi Walanda mung kanggo winates Nobel sing winates, sing paling akeh sing urip ing provinsi darat sing kurang maju. Umume elit Walanda dadi tukang kayu sing sugih sing diwenehake minangka pedagang lan finansial, nanging sing diarani wong Walanda, lan entuk bathi saka wong liya Iki kiriman lan saka investasi ing ikatan pemerintah lan real estate.
Masyarakat sing umum duwe pirang-pirang kelas tukang gawean lan para pengusaha cilik, sing dadi kamakmatan sing cocog kanggo urip umum Walanda Walanda, lan para pelaut sing gedhe banget, para prajurit, lan buruh liyane. Buruh Dutch umume dibayar kanthi umum, nanging dheweke uga dibeberke kanthi pajeg dhuwur. Para petani, ngasilake tanduran sing paling dhuwur, sing dadi negara sing mbutuhake bahan panganan lan mentah sing akeh kanggo populasi kutha (lan seagoing). Kualitas urip ditandhani dening kurang saka antara kelas tinimbang sing diasilake ing papan liya, sanajan bedane ing omah pedagang ing Holengracht ing Amsterracht ing Amsterdam lan Hovel Dockworker. Apa sing nggumunake yaiku kesederhanaan komparasional lan rasa status lan martabat ing antarane wong biasa, sanajan eksuberansi sing sadurunge nandhani moralisasi masyarakat sing wis ditliti utawa malah diilangi dening pasamuwan resmi. Ana uga kesepakatan sing apik ing antarane bupati buruh sing duwe kasugihan lan kekuwatan politik lan bangsawan lan goreng lan kurang apik sing nggawe elit tradisional.
Agama
Salah sawijining aspek karakteristik masyarakat Walanda modern wiwit berkembang ing wektu kasebut – pemisahan vertikal masyarakat dadi “pilar” (zuilen) dikenali karo agama Walanda sing beda. Protestanisme Calvinist dadi agama resmi negara, sing disenengi politik lan luwih disenengi dening pamrentah. Nanging para pendeta sing dibanting dibahas ing upaya kanggo nganiaya utawa ngusir agama liya, sing tolerasi sing adoh banget. Konversi Massa menyang Calvitismed wis dialami utamane kanggo Perang Dekade wolung taun ‘. .
Sanajan praktik agama Katulik sing dilarang, gangguan karo ibadah pribadi ora langka, sanajan Katolik kadang tuku keamanan karo suasan karo panguwasa Protestan lokal. Katulik kelangan pamrentah tradisional dening Uskup, sing dijupuk saka papal Vicar langsung gumantung karo Roma lan ngawasi misi; Panguwasa politik umume sabar saka para imam utama nanging ora saka Yesuits, sing dadi proistoratif sing sregep lan digandhengake karo kapentingan Spanyol. Protestan kalebu, bebarengan karo calvalist sing utama saka pasamuwan sing wis dibayar, loro-lorone lutherans ing nomer cilik lan mennah (anabaptist), sing umume pasif politik nanging asring maju ing bisnis. Kajaba iku, remonstrants, sing diusir saka pasamuwan sing wis dibayar sawise Sinode Dort (Dordrecht; 1618-19), terus dadi sekte cilik ing antarane bupati.
Ana uga seket liya negesake pengalaman mistis utawa teologi rasional, utamane para collegiants ing antarane sing terakhir. Wong-wong Yahudi padha manggon ing Walanda kanggo uwal saka buron; Wong-wong Yahudi Sephardik saka Spanyol lan Portugal luwih pengaruh ing ekonomi, sosial, lan intelektual, dene Ashkenazim saka Eropa Wétan nggawe stratum pekerja sing dikarepake, utamane ing Amsterdam. Sanajan mbukak kontak karo masyarakat Kristen ing saubengé, wong-wong Yahudi terus urip ing komunitas dhewe miturut undang-undang lan pimpinan rabbinic. Semono uga wong-wong Yahudi sing ana ing bisnis, ora ana pasukan pusat ing wiwitan lan nambah kapitalisme Walanda. Pancen ora ana pola sing jelas bisa dideteksi hubungan agama sing mengaruhi babagan komunitas bisnis Walanda; Yen ana apa-apa, minangka gereja resmi Walanda sing wis nesu marang sikap kapitalis, dene kariologi politik ora mbukak, lan uga ana kabegjan politik.
Budaya
Kemakmuran ekonomi Republik Walanda ing “abad iki” emas “dicocogake kanthi harman budaya sing luar biasa, nanging ora ana sumber daya nasional sing ora ana gandhengane. Iki dibayangke ing conto pisanan kanthi pirang-pirang karya sejarah sejarah: Bangsa kontemporer kanggo mbrontak dening Pieter Bor lan Emanuel van Meten; Pemanasan sing polesan kanthi pieterneliszoon, karya karya narasi lan pangadilan ing Roh Tacitus; Bayi sing luar biasa babagan ngapusi van Aitzema, kanthi komentar saka kawicaksanan sing ora sopan; Sejarah Republik Abrahope de Wicquefort of Republik (utamane ing sangisore administrasi stadtholords pertama); lan riwayat sejarah lan biografi dening Geeraert Brandt. Iki bisa ditindakake ing bangsa anyar sing bangga bisa ngetrapake pangusaha lair lan wutah kasebut dadi gedhe. Mung ing sisih pungkasan abad kasebut yaiku para sejarawan Walanda wiwit nyatakake pangerten politik bisa dadi transparan.
Teori politik nuduhake prihatin sing padha, sanajan upaya kanggo netepi pengalaman anyar lan ide menyang kategori Aristotle lan Romawi nggawe hawa romatistik babagan pakaryane, mungkin luwih saka wong liya ing Eropa. Teori kayata gouda resmi vranken nalika dina dhasar ing wiwitan abad kaping 17 sing nggambarake Republik kasebut, amarga negara-negara sing ana ing jaman wiwitan propinsi lan kedaulatan kutha sing ana ing Majelis Provinsi, sing sebagian ilang kontrol kanggo ngitung lan raja sadurunge mbaleni maneh ing Philip II. Mundhak debat politik sabanjure sawise pertengahan abad kaping pirang-pirang, yen luwih saka rong puluh taun negara kasebut diatur tanpa pangeran oranye minangka stadtholorder.
Kontroversi kanggo apa Pangeran enom William duwe hak nalika lair kanggo para leluhur para leluhure sing ngupayakake tokohan dhasar Republik, sanajan stadlotespansi kuasi sing nggawe monarki incipy saka Republik Aristokratik. Debat sing melu masalah kasebut ora dadi luwih jelas babagan provinsizalisme ing Republik kasebut kanthi bener, manawa ing Holland lan kutha paling gedhe, Amsterdam. Mung filsafper benediktor benediktor de spinoza, wong njaba miturut asal lan karakter (wong Yahudi kanthi lair lan mbuwang), munggah pitakon politik kasebut menyang tingkat univasi.
Liyane filsafat liyane saka abad kaping 17 sing manggon ing Republik Walanda yaiku Frenchman René descartes. Sanajan wong njaba, descartes ditemokake ing Walanda minangka kebebasan saka penyelidikan intelektual lan keterlibatan pribadi. Dheweke manggon ana rong puluh taun nalika melu sinau sing bakal mbantu ngowahi pikiran modern.
Kegiatan ilmiah ing provinsi Amerika uga tekan tingkat sing dhuwur. Fisisris Christian Hustian nyedhaki Isaac Newton dhewe kanthi kekuwatan lan pentinge sumbangan ilmiah. Engineer lan Matematician Simon Stevin lan Microskopists Antonie van Leeuwenhoek lan Jan Swammerdam pangkat ing ngarep lapangan.
Sastra Walanda, sing ngerti kreatifitas sing gedhe sajrone jaman emas, tetep duwe sawetara wong sing duwe akeh wong sing ngomong lan maca Walanda. Tokoh kayata sejarawan p.C. HoOFT utawa pujangga Constantijn Huygens lan Joost van vondel (sing pungkasan yaiku playwright sing dibedakake) kanthi kekuwatan sing cocog karo sing paling apik lan Inggris sing paling apik ing Prancis lan Inggris. Musik diluncurake dening Antipati Calvinists kanggo apa sing dideleng kanthi ati-ati. Musik organ dialangi saka layanan ing pasamuwan-pasamuwan sing wis dibahar, sanajan panguwasa kutha asring nerusake kinerja ing wektu liya. Komposer organisme sing gedhe j.P. Sweelink luwih pengaruh kanggo nyengkuyung gelombang kreatif ing Jerman tinimbang ing antarane negarane dhewe.
Art sing Prestasi ing sisih ndhuwur yaiku lukisan, sing ngaso saka patronase sing resik. Potret klompok bupati lan warga negara liyane sing dihiasi balai kutha lan pendhidhikan, nalika isih umur urip sing populer ing omah pribadi. Sawetara karya paling gedhe, saka sikat saka pelukis kaya-kaya hals frans, Jan Steen, lan Johannes Vermeer, nanging sing paling gedhe saka pelukis Walanda, nanging dadi pihak sing paling gedhe ing Walanda, Rembrandt van Rijn, kerjane karo swasana ati sing luar biasa lan ora ana makna. Pelukaran Lanskap, utamane Yakub Van Ruisdael, njupuk Flatland Walanda sing khas, langit sing gedhe banget, lan cahya sing bisu. Arsitektur tetep ing tingkat sing luwih murah, gabung karo sawetara sukses tradhisi bangunan lan atap gable lan gaya Renaissance sing apik. Patung tetep dadi seni asing.
0 Comments
Peradaban VI: Munggah lan tiba dadi Walanda, Nambahake Walanda, Walanda – Perdagangan, Seni, Ilmu | Britannica
Peradaban Walanda ing umur emas (1609-1713)
Peradaban VI: Munggah lan tiba dadi Walanda kanthi tambahan Walanda
Dipuntedahaken setaun setaun dlc, peradaban VI disetel kanggo ngirim ekspansi lengkap pisanan. Peradaban VI: Munggah lan musim gugur bakal ngenalake babagan fitur lan konten anyar, kalebu sangang pamimpin anyar sing makili wolung peradaban.
. Belanda wis dadi staple seri wiwit, nanging nganti saiki dheweke wis diwakili dening pimpinan paling misuwur ing negara kasebut, William of orange.
Crita sing gegandhengan
Ora kepenak, muni kaya Belanda bakal dadi pilihan sing apik kanggo wong-wong sing duwe bedhil kanggo supremasi perdagangan. Dheweke kudu dadi pilihan sing paling apik nalika muter peta banyu sing abot.
Peradaban VI: Munggah lan musim gugur, sing kalebu pimpinan tambahan sing kasebut, umur anyar, kasetyan, lan mekanik anyar, lan luwih akeh, tekan 1 Februari kanthi rega $ 30.
Peradaban Walanda ing umur emas (1609-1713)
Abad kasebut saka kesimpulan saka rolas taun kaping pindho ing taun 1609 nganti tiwas Pangeran William III ing taun 1717 utawa kesimpulan katentreman Utrecht ing taun 1713 dikenal ing sejarah Walanda minangka “umur emas.”Iki minangka jaman ekonomi politik, ekonomi, lan budaya sing unik sajrone bangsa cilik ing Laut Lor ing antarane sing paling kuat lan pengaruh ing Eropa lan jagad iki.
Ekonomi
Iki minangka keahlian sing ana ing ekspansi ekonomi sing terus kanthi ora ngganggu gangguan nganti 1648, ing pungkasan Perang Telung puluh taun. Abad separo sing diterusake ditandhani kanthi konsolidasi tinimbang pengaruh kompetisi sing diuripake saka negara liya, sing dianggep saka monopoli sing cedhak karo perdagangan lan pengiriman Eropa. Sanajan Walanda tegak nolak kompetisi anyar, sistem perdagangan jarak jauh Eropa wis owah saka siji sing ditindakake ing Walanda, kanthi basa Walanda minangka perjanjian universal, kanggo salah sawijining rute lan kompetitif. Nanging, kasugihan sing dienggo sajrone kulawargane sing dawa nggawe Amerika Serikat nggawe tanah kasugihan gedhe, kanthi modal luwih akeh tinimbang investasi domestik. Nanging beban ekonomi peperangan sing bola-bali nyebabake Walanda dadi salah sawijining masarakat sing paling abot ing Eropa. Pajak dileksanakake ing perdagangan transit lan metu saka negara kasebut. Nanging minangka kompetisi mercantile dadi luwih cekap, tingkat pajak kasebut ora bisa ditampa kanthi aman, lan beban kasebut saya tambah akeh kanggo konsumen. Excise lan pajak ora langsung liyane nggawe biaya Walanda kanggo urip paling dhuwur ing Eropa paling dhuwur, sanajan ana varian ing macem-macem wilayah ing Republik.
Khusus Belanda dibangun ora mung ing “Ibu Tradhisi” – Balika baltik lan menyang Prancis lan tanah Iberia – nanging uga tanah-tanah Iberia karo Afrika, Asia, lan Amerika. Usaha monarki Spanyol (sing uga mrentah portugal lan barang-barang saka taun 1540 nganti 1640) kanggo ngilangi pedagang Walanda lan sandal saka perdagangan kolonial Walanda sing nggawa Walanda langsung karo wong-wong wedasa. Perusahaan individu diatur kanggo saben usaha, nanging perusahaan kasebut digabung karo prentah negara-negara sing umum ing taun 1602 supaya bisa nyuda biaya lan nambah keamanan sing kompleks lan kompleks sing ditindakake; Perusahaan Indikasi East United Amerika Serikat sing diadegake ing Samudra Hindia, Apike ing Ceyon (Sri Lanka), India daratan, lan Nusantara Indonesia. Perusahaan India Walanda, kaya Pasangan Inggris sing saingan, yaiku perusahaan dagang sing diwenehake kakuwatan quasi-saudara ing wilayah sing ana ing sangarepe. Sanajan armada India Timur sing bali saben taun kanthi obat-obatan lan regane larang regane nyedhiyakake bathi kanggo para pemegang saham, perdagangan sing paling dhuwur saka penghasilan AS. Perusahaan India Kulon, diadegaké ing 1621, dibangun nalika dhasar ekonomi shier; Dagang komoditas ora pati penting tinimbang perdagangan ing budak, sing Walanda dadi prestasi ing abad kaping-17, lan swasana sing dioperasi utamane (lan liyane). Perusahaan India Kulon kudu diowahi maneh kaping pirang-pirang sajrone orane presious, dene perusahaan India East slamet nganti akhir abad kaping-18.
Masyarakat
Struktur sosial sing berkembang karo transformasi ekonomi saka Walanda yaiku kompleks lan ditandhani dening para pamilikan kelas bisnis sing diarani Bourgeoisie, sanajan ana sing beda. “Betters” aristokrasi Walanda mung kanggo winates Nobel sing winates, sing paling akeh sing urip ing provinsi darat sing kurang maju. Umume elit Walanda dadi tukang kayu sing sugih sing diwenehake minangka pedagang lan finansial, nanging sing diarani wong Walanda, lan entuk bathi saka wong liya Iki kiriman lan saka investasi ing ikatan pemerintah lan real estate.
Masyarakat sing umum duwe pirang-pirang kelas tukang gawean lan para pengusaha cilik, sing dadi kamakmatan sing cocog kanggo urip umum Walanda Walanda, lan para pelaut sing gedhe banget, para prajurit, lan buruh liyane. Buruh Dutch umume dibayar kanthi umum, nanging dheweke uga dibeberke kanthi pajeg dhuwur. Para petani, ngasilake tanduran sing paling dhuwur, sing dadi negara sing mbutuhake bahan panganan lan mentah sing akeh kanggo populasi kutha (lan seagoing). Kualitas urip ditandhani dening kurang saka antara kelas tinimbang sing diasilake ing papan liya, sanajan bedane ing omah pedagang ing Holengracht ing Amsterracht ing Amsterdam lan Hovel Dockworker. Apa sing nggumunake yaiku kesederhanaan komparasional lan rasa status lan martabat ing antarane wong biasa, sanajan eksuberansi sing sadurunge nandhani moralisasi masyarakat sing wis ditliti utawa malah diilangi dening pasamuwan resmi. Ana uga kesepakatan sing apik ing antarane bupati buruh sing duwe kasugihan lan kekuwatan politik lan bangsawan lan goreng lan kurang apik sing nggawe elit tradisional.
Agama
Salah sawijining aspek karakteristik masyarakat Walanda modern wiwit berkembang ing wektu kasebut – pemisahan vertikal masyarakat dadi “pilar” (zuilen) dikenali karo agama Walanda sing beda. Protestanisme Calvinist dadi agama resmi negara, sing disenengi politik lan luwih disenengi dening pamrentah. Nanging para pendeta sing dibanting dibahas ing upaya kanggo nganiaya utawa ngusir agama liya, sing tolerasi sing adoh banget. Konversi Massa menyang Calvitismed wis dialami utamane kanggo Perang Dekade wolung taun ‘. .
Sanajan praktik agama Katulik sing dilarang, gangguan karo ibadah pribadi ora langka, sanajan Katolik kadang tuku keamanan karo suasan karo panguwasa Protestan lokal. Katulik kelangan pamrentah tradisional dening Uskup, sing dijupuk saka papal Vicar langsung gumantung karo Roma lan ngawasi misi; Panguwasa politik umume sabar saka para imam utama nanging ora saka Yesuits, sing dadi proistoratif sing sregep lan digandhengake karo kapentingan Spanyol. Protestan kalebu, bebarengan karo calvalist sing utama saka pasamuwan sing wis dibayar, loro-lorone lutherans ing nomer cilik lan mennah (anabaptist), sing umume pasif politik nanging asring maju ing bisnis. Kajaba iku, remonstrants, sing diusir saka pasamuwan sing wis dibayar sawise Sinode Dort (Dordrecht; 1618-19), terus dadi sekte cilik ing antarane bupati.
Ana uga seket liya negesake pengalaman mistis utawa teologi rasional, utamane para collegiants ing antarane sing terakhir. Wong-wong Yahudi padha manggon ing Walanda kanggo uwal saka buron; Wong-wong Yahudi Sephardik saka Spanyol lan Portugal luwih pengaruh ing ekonomi, sosial, lan intelektual, dene Ashkenazim saka Eropa Wétan nggawe stratum pekerja sing dikarepake, utamane ing Amsterdam. Sanajan mbukak kontak karo masyarakat Kristen ing saubengé, wong-wong Yahudi terus urip ing komunitas dhewe miturut undang-undang lan pimpinan rabbinic. Semono uga wong-wong Yahudi sing ana ing bisnis, ora ana pasukan pusat ing wiwitan lan nambah kapitalisme Walanda. Pancen ora ana pola sing jelas bisa dideteksi hubungan agama sing mengaruhi babagan komunitas bisnis Walanda; Yen ana apa-apa, minangka gereja resmi Walanda sing wis nesu marang sikap kapitalis, dene kariologi politik ora mbukak, lan uga ana kabegjan politik.
Budaya
Kemakmuran ekonomi Republik Walanda ing “abad iki” emas “dicocogake kanthi harman budaya sing luar biasa, nanging ora ana sumber daya nasional sing ora ana gandhengane. Iki dibayangke ing conto pisanan kanthi pirang-pirang karya sejarah sejarah: Bangsa kontemporer kanggo mbrontak dening Pieter Bor lan Emanuel van Meten; Pemanasan sing polesan kanthi pieterneliszoon, karya karya narasi lan pangadilan ing Roh Tacitus; Bayi sing luar biasa babagan ngapusi van Aitzema, kanthi komentar saka kawicaksanan sing ora sopan; Sejarah Republik Abrahope de Wicquefort of Republik (utamane ing sangisore administrasi stadtholords pertama); lan riwayat sejarah lan biografi dening Geeraert Brandt. Iki bisa ditindakake ing bangsa anyar sing bangga bisa ngetrapake pangusaha lair lan wutah kasebut dadi gedhe. Mung ing sisih pungkasan abad kasebut yaiku para sejarawan Walanda wiwit nyatakake pangerten politik bisa dadi transparan.
Teori politik nuduhake prihatin sing padha, sanajan upaya kanggo netepi pengalaman anyar lan ide menyang kategori Aristotle lan Romawi nggawe hawa romatistik babagan pakaryane, mungkin luwih saka wong liya ing Eropa. Teori kayata gouda resmi vranken nalika dina dhasar ing wiwitan abad kaping 17 sing nggambarake Republik kasebut, amarga negara-negara sing ana ing jaman wiwitan propinsi lan kedaulatan kutha sing ana ing Majelis Provinsi, sing sebagian ilang kontrol kanggo ngitung lan raja sadurunge mbaleni maneh ing Philip II. Mundhak debat politik sabanjure sawise pertengahan abad kaping pirang-pirang, yen luwih saka rong puluh taun negara kasebut diatur tanpa pangeran oranye minangka stadtholorder.
Kontroversi kanggo apa Pangeran enom William duwe hak nalika lair kanggo para leluhur para leluhure sing ngupayakake tokohan dhasar Republik, sanajan stadlotespansi kuasi sing nggawe monarki incipy saka Republik Aristokratik. Debat sing melu masalah kasebut ora dadi luwih jelas babagan provinsizalisme ing Republik kasebut kanthi bener, manawa ing Holland lan kutha paling gedhe, Amsterdam. Mung filsafper benediktor benediktor de spinoza, wong njaba miturut asal lan karakter (wong Yahudi kanthi lair lan mbuwang), munggah pitakon politik kasebut menyang tingkat univasi.
Liyane filsafat liyane saka abad kaping 17 sing manggon ing Republik Walanda yaiku Frenchman René descartes. Sanajan wong njaba, descartes ditemokake ing Walanda minangka kebebasan saka penyelidikan intelektual lan keterlibatan pribadi. Dheweke manggon ana rong puluh taun nalika melu sinau sing bakal mbantu ngowahi pikiran modern.
Kegiatan ilmiah ing provinsi Amerika uga tekan tingkat sing dhuwur. Fisisris Christian Hustian nyedhaki Isaac Newton dhewe kanthi kekuwatan lan pentinge sumbangan ilmiah. Engineer lan Matematician Simon Stevin lan Microskopists Antonie van Leeuwenhoek lan Jan Swammerdam pangkat ing ngarep lapangan.
Sastra Walanda, sing ngerti kreatifitas sing gedhe sajrone jaman emas, tetep duwe sawetara wong sing duwe akeh wong sing ngomong lan maca Walanda. Tokoh kayata sejarawan p.C. HoOFT utawa pujangga Constantijn Huygens lan Joost van vondel (sing pungkasan yaiku playwright sing dibedakake) kanthi kekuwatan sing cocog karo sing paling apik lan Inggris sing paling apik ing Prancis lan Inggris. Musik diluncurake dening Antipati Calvinists kanggo apa sing dideleng kanthi ati-ati. Musik organ dialangi saka layanan ing pasamuwan-pasamuwan sing wis dibahar, sanajan panguwasa kutha asring nerusake kinerja ing wektu liya. Komposer organisme sing gedhe j.P. Sweelink luwih pengaruh kanggo nyengkuyung gelombang kreatif ing Jerman tinimbang ing antarane negarane dhewe.
Art sing Prestasi ing sisih ndhuwur yaiku lukisan, sing ngaso saka patronase sing resik. Potret klompok bupati lan warga negara liyane sing dihiasi balai kutha lan pendhidhikan, nalika isih umur urip sing populer ing omah pribadi. Sawetara karya paling gedhe, saka sikat saka pelukis kaya-kaya hals frans, Jan Steen, lan Johannes Vermeer, nanging sing paling gedhe saka pelukis Walanda, nanging dadi pihak sing paling gedhe ing Walanda, Rembrandt van Rijn, kerjane karo swasana ati sing luar biasa lan ora ana makna. Pelukaran Lanskap, utamane Yakub Van Ruisdael, njupuk Flatland Walanda sing khas, langit sing gedhe banget, lan cahya sing bisu. Arsitektur tetep ing tingkat sing luwih murah, gabung karo sawetara sukses tradhisi bangunan lan atap gable lan gaya Renaissance sing apik. Patung tetep dadi seni asing.